miércoles, 11 de noviembre de 2009
TELEMEDICINA ENTRE EL LENGUAJE VERBAL Y NO VERBAL
martes, 20 de octubre de 2009
¿Es el lenguaje médico una LENGUA FRANCA?
- La utilización indiscriminada de términos técnicos, que en ocasiones no responden a una reglamentación establecida para la elaboración de los mismos, y en otras tantas lo único que hacen es confundir, no permiten establecer unos "acuerdos comunicativos" quue nurten la calidad del diálogo. Todo esto repsonde a acciones que se ven relacionadas con el ego del médico, o simplemente obedecen a una manera mecánica de expresar las ideas.
- La poca preocu`pación por una formación integral en términos de que resulta más interesante recibir una educación más técnica enfocado a lo netamente procedimental, desecha otros elementos que coponen al médico (entre los que se destaca la capacidad para comunicarse), hace que el profesional se vea limitado para expresar sus ideas, por lo que recurre a los términos con los que se encuentra más familiarizado. Esto genera una brecha entre el emisor (médico) y el receptor (paciente, otros médicos, entre otros).
- ¿La suficiencia actual del inglés, podrá superar la influencia griega y latina, en la génesis de los conceptos históricos de la especializaciones de la medicina ?
viernes, 11 de septiembre de 2009
Elementos de la comunicación con la mujer con cancer de mama.
PRINCIPIOS DE LA COMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL, PRESENTES EN LA COMUNICACIÓN ENTRE EL MÉDICO Y UNA MUJER CON CÁNCER DE MAMA.
Comunicación verbal:
· Cuando las ideas a transmitir son complejas, como es habitual al hablar de las enfermedades oncológicas, se recomienda hablar más despacio para facilitar la comprensión.
· Se hace necesario hablar despacio y sin titubeos para buscar que el paciente comprenda lo que se le explica, sobre todo cuando este tiene un mínimo conocimiento del tema y cambiar la pregunta ¿Me entendió? Por ¿me explico?, pues es el médico quien debe hacerse entender y será solo responsabilidad de este si la explicación es infructuosa. Además esta debe derivar confianza y motivación.
· El profesional de la salud debe estar siempre dispuesto a comunicar a su paciente todo lo relacionado con su enfermedad siempre y cuando ella lo solicite. La paciente debe ser partícipe del proceso de su enfermedad.
· Privacidad, sinceridad, contacto directo, aceptación de que la enferma quiere saber, vocabulario adecuado, gradualidad en la transmisión de la información, evitar el tono distante o paternalista, aceptar las dudas y los temores de la paciente, comprobar que se ha entendido la información, ofrecer seguimiento para el futuro, aceptar que en ocasiones la paciente necesita compañía durante la consulta, razonar la respuesta ante preguntas difíciles o de imposible respuesta concreta, son algunos de los elementos a tener en cuenta en la comunicación médico–paciente.
Comunicación no verbal:
· Lenguaje de las manos, con el movimientos de las manos podemos decir mucho de nuestro pensamiento y nuestra forma de pensar frente a la situación; sin embargo, la interpretación que se le da a estos suele ser subjetiva y depende de quien la realiza y quien la ve. No obstante, se debe mantener una buena postura y un buen manejo de los gestos para evitar malas interpretaciones.
CONCEPTO DE EMPATÍA Y COMPORTAMIENTOS EMPÁTICOS APLICADOS AL CASO, ESPECIALMENTE LA “TRANSMISIÓN DE INFORMACIÓN”.
En definitiva, la empatía supone la comprensión del otro como sujeto de la experiencia y no como un objeto cuyo comportamiento se observa desde un marco de referencia exterior. Así las cosas, la relación médico – paciente se debe caracterizar por un buen trato, cordialidad, incluso darse el derecho de ponerse en su lugar y entender su situación sin que esto signifique “querer” al otro, es decir, tener una actitud siempre en disposición de ayuda.
En el caso especifico de la paciente de 71 años, podemos observar cómo se realiza un seguimiento durante varios años, lo que implica que debe haber una relación médico – paciente empática. Como bien sabemos los casos con proceso oncológico o con la sospecha del mismo, suelen ser difíciles y poco llevaderos, por lo tanto una buena relación puede dar confianza e incluso motivar al paciente frente al tratamiento.
En cuanto a la transmisión de la información, la comunicación que se debe llevar a cabo con la paciente debe ser en cualquier caso muy sincera, no se debe alentar con falsas esperanzas, en todo momento mostrar amabilidad sin llegar al extremo pues tampoco se puede afectar la labor médica con sentimentalismos. Para resumir debe ser clara, respetuosa, eficaz y coherente.
COMPARACIÓN ENTRE “GUÍA PARA LA COMUNICACIÓN CON LA MUJER DE CÁNCER DE MAMA” Y “ESTUDIO SOBRE EL ESTADO DEL ARTE DE CÁNCER DE MAMA EN COLOMBIA”
Realizando un paralelo entre los dos textos es notable que giran en torno del mismo tema el cáncer de mama pero que se enfocan en puntos diferentes, el texto elegido:
CARACTERÍSTICAS HISTOPATOLÓGICAS DEL CÁNCER DE MAMA. COMPAÑÍA DE PATÓLOGOS DEL CAUCA. HOSPITAL UNIVERSITARIO SAN JOSÉ POPAYÁN, tiene un enfoque netamente estadístico – científico con manejo de datos, mientras que la GUÍA PARA LA COMUNICACIÓN CON LA MUJER CON CANCER DE MAMA, tiene otro tipos de fines como el de orientar al profesional en salud en la adecuada comunicación y relación que se debe tener con un paciente terminal con proceso oncológico dirigida a la mujer con cáncer de mama.
INTERPRETACION DE LOS DIAGNÓSTICOS Y PRONÓSTICOS DEL CASO SUGERIDO:
En el caso encontramos una posible herencia de cáncer de mama, lo que aumenta las probabilidades de ser positivo en un 8%, pero las posibilidades reducen por esta encontrarse en etapa postmenopausica. Los procedimientos a realizar son diversos, para obtener un diagnostico seguro. El proceso inicia, estudiando la mortalidad de su patrón hereditario, para luego pasar a estudios tecnologicos, como la mamografía, y la ecografía mamaria. Los hallazgos mamográficos nos dan a conocer presencia de tejido mixto, al igual una asimetría en el cuadrante superior externo derecho, aunque no se encuetra tejido maligno. Las recomendaciones para esta paciente fue el control de la evolución de este hallazgo en un año, para evaluar posible desarrollo.
Transcurrido este tiempo se realiza por segunda vez los exámenes donde se aprecia la desaparición de la asimetría y tampoco se encuentran criterios específicos para el diagnostico de malignidad; nuevamente se recomienda el control en un año.
Los exámenes posteriores muestran la aparición de una nueva asimetría, pero esta vez en la mama izquierda, y para mejorar la sensibilidad del método el estudio fue sometido a una doble lectura.
La veracidad de los resultados se pudo comprobar al realizar los estudios de una manera repetitiva y oportuna anotando el posible desarrollo del cáncer y con la realizacion de biopsias.
1. Mamografía – Coomeva
Radiólogo: Germán Osorio
Radiólogo: Jairo Patiño
Hallazgos mamográficos:
Parénquima: Mixta para ambas mamas y asimetría focal en la mama izquierda.
Nódulos: Ganglio axilar en ambas mamas.
Conclusiones:
No encuentro criterios específicos de malignidad. Densidad focal asimétrica periareolar izquierda que varia con la comprensión en seis meses o valorar mediante ultrasonido si es palpable.
Interpretación:
En esta mamografía los radiólogos no encontraron indicios de cáncer o malignidad en ninguna de las mamas, sin embargo recomienda control en un año y seis meses para la mama derecha e izquierda respectivamente.
2. Biopsia por TRU-CUT 1 – Patología - Citología
Fecha: 4 diciembre de 2003
Dra. Constanza Díaz
Diagnostico:
Glándula mamaria. Biopsia por TRU-CUT. Tejido mamario sin lesiones.
Interpretación:
Conociendo el procedimiento de la biopsia por TRU-CUT, podemos interpretar que en la muestra extraída no se encontraron signos de malignidad, por tanto la paciente no tiene diagnostico de cáncer.
3. Biopsia estereotaxica
Dra. Ana Lucia Restrepo
El reporte de patología informa: tejido mamario sin lesiones. Se sugiere seguimiento control clínico y monográfico en 6 meses.
Interpretación:
En las biopsias no se encuentra ningún indicio de malignidad, a pesar de ello se recomienda control en 6 meses.
4. Mamografía 2 – Coomeva
Radiólogo: Germán Osorio
Radiólogo: Jairo Patiño
Hallazgos mamográficos:
Parénquima: Mixta para ambas mamas y asimetría en la mama izquierda.
Impresión diagnostica: Hallazgo benigno mama izquierda.
Conclusiones:
No encuentro criterios específicos de malignidad. No hay lesión progresiva con respecto a mamografía previa. Persiste asimetría por mayor densidad periareolar izquierda.
Interpretación:
Los radiólogos no encuentran signos de malignidad, es decir, no encuentra tejidos en mal estado, sin embargo, concluyen que persístela asimetría en la mama izquierda pero con una impresión diagnostica favorable, recomiendan control mamográfico en 1 año.
5. Mamografía 3 – Clínica de las Américas
Fecha: 7 de julio de 2005
Radiólogo: Germán Osorio
Radiólogo: Jairo Patiño
Hallazgos mamográficos:
Parénquima: Mixta para ambas mamas y asimetría en la mama izquierda.
Nódulos: Ganglio axilar en ambas mamas.
Impresión diagnostica: Hallazgo benigno mama derecha y probablemente benigna mama izquierda.
Conclusiones:
El presente estadio fue sometido a doble lectura con el propósito de mejorar la sensibilidad del método. No encuentro criterios específicos de malignidad. No hay cambios con respecto a estudio mamográfico previo.
Interpretación:
Se realizaron dos lecturas, es decir se observaron los resultados de la mamografía por dos médicos radiólogos diferentes para evitar errores. Ambos coinciden en que no hay signos de malignidad y que no se presentan cambios frente a las mamografías presentadas que se hicieron con anterioridad. Se recomienda control en un año.
miércoles, 19 de agosto de 2009
El enigma del espiritu moderno!
DIFERENCIAS CONCEPTUALES ENTRE MI RESUMEN Y EL AUTORESUMEN (WORD)
Existen grandes diferencias conceptuales entres el resumen elaborado por el computador y el mío, dado que yo realice un análisis concienzudo del texto a partir del cual se hace más fácil la deducción de ideas principales, ideas que no deben ser cambiadas o eliminadas arbitrariamente; por el contrario, el computador realiza el resumen ubicando en el texto palabras reiterativas y aunque esto tenga cierta validez el resumen hecho por el computador carece de contenido y coherencia principalmente.
TESIS
El autor nos plantea el proceso dinámico de la modernidad aclarando la importancia de los conceptos de individuo y sujeto, planteando que la negación de alguno de los dos términos es inconcebible.
RESEÑA
La lectura nos define los conceptos de sujeto e individuo para luego contextualizarlos en la sociedad moderna y en sus modelos imperantes, es así como nos presenta la idea de democracia y los papeles que desempeñan estos dos conceptos en ella teniendo en cuenta los ideales y premisas en los cuales se basa como la igualdad, el respeto por la libertad, entre otros, es así como el autor nos plantea la correcta manera de ver la democracia y la actuación protagonista que en esta tienen el sujeto y el individuo.
A pesar de tener una teoría en la cual se plantea de forma correcta los anteriores conceptos es incomprensible que esta teoría sea una ilusión, pues el hombre no pierde su individualismo egoísta y siempre estará en búsqueda del bien propio y no del bien común, por lo tanto, el sujeto no tiene sentido dentro de una sociedad donde no existe la igualdad de condiciones y el individualismo es el valor moral preponderante, así las cosas el concepto de democracia quedaría inconcluso y sin aparente sentido, pero es así como hemos logrado vivir en sociedad hasta el día de hoy.
Resumen: "El enigma del espíritu moderno"
Cuando desarrollamos uno solo de los términos anteriores como en el caso de algunos autores corremos el riesgo de interpretar la modernidad como un proceso homogéneo, siendo la modernidad un proceso dinámico incontenible.
Un ejemplo de esto es lo que hace Heidegger con la siguiente afirmación: “Toda la metafísica moderna, incluso Nietzsche, se mantendrá dentro de la interpretación de ente y la verdad iniciada por Descartes”. Él se encarga de analizar el sentido metafísico del sujeto cartesiano.
Con la reconstrucción de la metafísica de la subjetividad por Heidegger, fue más fácil aclarar las bases filosóficas del proyecto moderno de dominación y control de la naturaleza o de resolución del enigma del universo.
Pero hasta el momento no se ha hablado sino de sujeto convirtiendo así la época moderna como una sucesión de hechos netamente homogéneos olvidando la importancia del individualismo. Aunque Heidegger no olvida del todo la idea de individualismo, pretende hacerlos depender de la idea de sujeto.
Pero esto no es posible dado que el hombre se libera de las ataduras medievales, en la medida en que se concibe a sí mismo como individuo. Además ambas tienen manifestaciones morales enteramente distintas, llegando hasta el punto que el individuo termina amenazando al sujeto y al ciudadano. La autonomía propia del sujeto depende de la ley mientras que la independencia del individuo no.
Para tener una apreciación adecuada del proceso de la modernidad, es necesario conocer ambas ideas (Individuo – sujeto), Heidegger no lo hace. Entre ellas no hay una contradicción de principio sino de hecho porque con el tiempo cada una ha cambiado su sentido.
Otros tipos de concepciones entienden la autonomía o la independencia como libertad y esto no es posible dado que la autonomía y la independencia son valores morales y la relación de ambos con la ley es muy distinta.
En la relación independencia – ley, el individuo tiene el derecho a la libertad entendida como seguridad, de manera que nadie puede interferir un campo de acción determinado. Con la relación autonomía – ley, es libre quien pueda autodeterminarse y participar activamente de las decisiones que se tomen dentro de la comunidad en la que se encuentre.
El individual visto desde una perspectiva correcta da una filosofía que muestra la mayor aversión hacia la idea de igualdad y hacia las filosofías de respeto a la ley.
Pero tampoco se puede caer en un desprecio absoluto por la democracia porque es algo irreductible a los esquemas generales como tampoco se le debe restar importancia a la validez de los valores morales.
Es básico aclarar que en lo que difieren el individuo y el CIUDADANO no es una contradicción de principio sino de hecho, algo histórico. Además la independencia del individuo es necesaria, pero no SUFICIENTE para la autonomía del sujeto.
En un principio plantearon la idea de individuo como abstracta con el fin de establecer la igualdad necesaria para así llegar a acuerdos dentro de la creación de la comunidad.
Pero se ha venido dado un cambio drástico hasta el punto que en la modernidad el individuo político con su canon amenaza la idea de ciudadano o el individuo económico piensa en recomponer el bien común a partir de un interés egoísta. De manera, que para que hombres trabajen para un bien común se hace necesario una mano invisible o una armonía preestablecida, dadas las cosas de esta manera la voluntad de dominio plantea una filosofía de desprecio a la igualdad y a la ley.
La filosofía de las Luces, es todo lo que la filosofía debe ser, sencillamente porque logro articular los alcances de la ciencia con las exigencias y los ideales de la política y de la moral.
Filósofos como Voltaire, Rousseau, Hume y Kant consiguieron formular el proyecto político y cultural vigente todavía hoy; la dinámica de la época moderna erradica en la adecuación de ideas del pasado como las de Descartes, Hobbe y Galileo a las exigencias de la libertad, exigencias dadas en la Ilustración.
Es la critica misma a la razón lo que permite a la filosofía de la Ilustración empezar a interrogarse por las bases regían que hasta entonces se tenían acerca de autoridad política y moralidad.
La idea de razón cambia cuando se comprende que la sola razón no basta para entender los hechos pues se hace necesaria la experiencia. Es allí donde se da la idea de razón analítica.
Rousseau fija los principios del derecho político que permiten el acuerdo y la buena convivencia desde su ideal ciudadano. Al final Rousseau logra unir los conceptos libertas – ciudadano, donde la libertad no puede subsistir sin la igualdad, igualdad de dignidad más que de cualquier cosa.
Rousseau y Kant consiguen acentuar una relación entre libertas y asentimiento de la ley y es por esta razón que ambos colocaron las bases de la cultura democrática moderna. La ley para ellos no debe ser impuesta por parámetro exteriores en cambio debe ser interiorizada y puesta en práctica desde la autonomía del sujeto.
Encontrar la trascendencia, es decir, pasar de adentro hacia afuera a partir de la inmanencia, a partir de la conciencia, aunque sería más sencillo adoptar la ley como una imposición exterior y la moral como una convención necesaria para pertenecer a determinada comunidad teniendo en cuenta el provecho que esto nos brinda.
Ellos encontraron el mundo de la voluntad, donde con el cumplimiento de la ley vemos la voluntad propia de hacerlo y esto nace de la necesidad de ley y está por encima de los parámetros exteriores.
Ahora bien, Montesquieu aporta la teoría de la división de los poderes públicos para preservar las libertades de los individuos. En la democracia el ciudadano deja de ser el individuo egoísta planteado por las teorías liberales para convertirse en un sujeto moral, es decir, reconoce la igualdad.
Aunque Rousseau y Kant plantan teorías idealistas, es lógico pues de otra forma no podría plantearse igualdad entre los hombres pues tienen profundas diferencias y desigualdades. A pesar de esto no se puede decir que ambos eras ilusos pues ellos estaban conscientes de la alta influencia del interés egoísta en los hombres. Sin embargo, quisieron explicar la obligatoriedad de la ley y la manera como esta es compatible con la libertad incluso es derivada de ella misma.

